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[公羊传:《襄公三十年》原文译文]公羊传原文

公布工夫:2019-10-08 16:15:28 泉源: 心得领会 点击:

【导语】《公羊传》写定于汉初,系用汉代通畅的隶书誊写,它是今文经学中富有实际颜色的代表性文籍。上面是分享的公羊传:《襄公三十年》原文译文。欢送阅读参考!



  【原文】


  三十年,春,王正月,楚子使莲颇来聘夏,四月,蔡世子般弑其君固。


  襄公五月,甲午,宋灾,伯姬卒。


  天王杀其弟年夫。


  王子瑕奔晋。


  秋,七月,叔弓如宋。葬宋共姬。外夫人不书葬,此何故书?隐之也。何隐尔。宋灾,伯姬卒焉。其称溢何?贤也。何贤尔?宋灾,伯姬存焉。有司复曰:“火至矣,请出。”伯姬曰:“不行。吾闻之也。妇人夜出,不见傅母不下堂。傅至矣,母未至也。”逮乎火而去世。


  郑良霄出走许。自许入于郑。郑人杀良霄。冬,十月,葬蔡景公。贼未讨,何故书葬?小人辞也。晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、掷娄人、滕人、薛人、祀人、小邾娄人会于擅渊。宋灾故。宋灾故者何?诸侯会于擅渊,凡为宋灾故也。会未有言其所为者,此言所为何?录伯姬也。诸侯相聚,而更宋之所丧,曰:“去世者不行复生,尔财复矣。”此大事也,曷为使微者?卿也。卿则其称人何?贬。曷为贬?卿不得忧诸侯也。


  【译文】


  鲁襄公三十年,春季,周历正月,楚共王差遣令尹莲颇来鲁国拜访。


  冬季,四月,蔡国世子般弑杀他的国君固。


  五月,甲午这天,宋国发作火警,伯姬被火烧去世了。周景王杀了他的弟弟年夫。


  周医生王子瑕流亡到晋国。


  春季,七月,鲁国医生叔弓到宋国去。埋葬了宋共姬。鲁国以外的国君夫人是不纪录葬礼的,这里为什么纪录呢?由于怜惜她。为什么怜惜她呢?由于宋国发作火警,伯姬被烧去世了。这里称伯姬的溢号是什么意思呢?是以为她贤能。她怎样贤能呢?宋国宫室发作火警时,伯姬就在外面,事先有关官员向她陈诉,说:“大火曾经烧到这里了,请夫人从速出去。”伯姬说:“不可。我听说,妇女假如早晨有事出门,没有见到师父和保姆是不克不及分开寝宫的。如今师父曾经到了,保姆还没有到呢。”大火很快烧到她,她因而去世了。


  郑国医生良霄流亡到许国。厥后又从许国进入郑国。郑国人杀去世了良霄。


  夏季,十月,埋葬蔡景公。弑杀景公的贼人还没有征伐,为什么就纪录葬礼呢?这是小人为中原列国避忌的说法。晋国人、齐国人、宋国人、卫国人、郑国人、曹国人、苔国人、邾娄国人、滕国人、薛国人、祀国人、小邾娄国人在遭渊这个中央聚会。“宋灾故”。“宋灾故”是什么意思?诸侯在遭渊这个中央聚会,便是由于宋国发作火警的缘故。《年龄》纪录诸侯会面历来不说会面是为了什么事的,这里说诸侯会面是为了什么事是什么意思?是为了纪录伯姬。在这次会上,诸侯互相剥削财物,预备出借被他们掠走的宋国的工具。还对宋国人说:“去世的人曾经不克不及再活,但是你们宋国丧失的财物又返来了。”这是一件严重的事变,为什么列国派一些位置低下的人来研讨呢?实在他们都是卿医生。既然是卿医生,那么为什么称“人”呢?为了抬高他们。为什么要抬高他们呢?卿医生没有资历为别国诸侯的事件担心。


  扩展阅读:《公羊传》名句


  一、拨浊世,反诸正,莫近诸《年龄》。——《公羊传.宣公十五年》


  点评:孔子作《年龄》,便是为了改变浊世,是使社会、政治回反正道,从这方面的功用看,没有哪本书比《年龄》更适宜了。


  二、内大恶讳,此其目言之何?远也。所见异辞,所闻异辞,所风闻异辞。隐亦远矣,曷为为忌讳?隐贤而桓贱也。——《公羊传.桓公二年》


  点评:按《年龄》的写作准绳,鲁国大的恶事,是应该避忌的,为什么这里又明白标注出来了呢?由于工夫太长远了,各个期间说法也都有所差别。既然这么长远了,为什么还要为隐公避忌呢?由于作者以为隐公比拟贤能,而桓公比拟高贵优良。


  三、元年,春,王正月。元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王然后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。——《公羊传.隐公元年》


  点评:《公羊传》便是表明《年龄》的微言大义的一部表明。什么是“元年”?便是君主摄政的第一年。什么是“春”呢?便是每年的第一个时节。“王”指的是谁?便是周文王。为什么先说王再说正月呢?由于正月这个历法,便是周文王订定的。“王正月”这三个字,更是为了表现注重周朝的一致大业。


  四、《年龄》录内而略外,于外大恶书,小恶不书;
于内大恶讳,小恶书。——《公羊传.隐公十年》


  点评:《年龄》这部书次要是纪录鲁国的汗青,以是,关于其他国度来说,有大的恶事就纪录,小的恶事就不记了;
关于鲁国来说,大的恶事就要避忌,小的恶事就可以记上去。


  五、《年龄》君弑贼不讨,不书葬,以为不系乎臣子也。——《公羊传.隐公十一年》


  点评:这是引见《年龄》的写作准绳。假如君主被人杀了,而弑君的暴徒没有被征伐,那就不必纪录葬礼了,由于不克不及为国君报恩的臣子,就算不上臣子,曾经不存在君臣干系了,这个葬礼也就不当准了。


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