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【廖燕的诗词《粤王台怀古》正文及赏析】 廖燕是谁

公布工夫:2019-10-08 16:15:08 泉源: 讲授资源 点击:

【导语】《粤王台怀古》该诗经过凭吊广州越秀山粤王台的占迹,借赵佗自主为王,后又终于一致于汉的故事,抒发朝代兴亡的慨叹,并隐喻反清权力此伏彼起,妥协不断,体现作者抗清复明的热切希冀。上面就给各人引见下廖燕的诗词《粤王台怀古》,欢送阅读!




  《粤王台怀古》


  粤峤犹存拜汉台,西北半壁望中开。


  命归亭长占王业,人起炎方见霸才。


  日月行空从地转,蛟龙入海卷潮回。


  山水自古雄图在,槛外时闻绕电雷!


  正文


  [1]粤王台:即越王台,赵佗所建。秦亡,赵伦自主为南越武王。汉高祖刘邦一致天下,封赵佗为南越王。吕后时,赵佗又自主为南越武帝。华文帝时,赵佗承受汉使陆贾的劝说,上书称臣。


  [2]粤峤:峤(qiáo),尖而高的山。粤峤,同“穗”岭,即广州的山,指越秀山。


  [3]拜汉台:指越王台。因赵佗终于归顺汉朝,故说拜汉。


  [4]“西北”句:西北半壁,即西北的半壁江山,此指岭南。这句说,(登台眺望)西北半壁江山全部展示在面前目今。


  [5]“命归”句:命,运气;
亭长,指刘邦,因刘邦参与农夫叛逆前曾任泗水亭长。这句说,命远注定要归刘邦得占王业,一致天下。


  [6]“人起”句:人:指赵佗;
炎方,北方。这句说,赵佗崛起于北方,也表现出有称霸一方的才干。


  [7]“日月”句:这句说,日月在天空运转,是从地下转过去的。日月,暗合“明”字。隐括含义是:抗清妥协还在持续,复明仍有盼望。


  [8]“蛟龙”句:这句说,蛟龙入了大海,还会随着潮流卷回。这句是上句的同义重复,隐括含义是:失败的抗清权力还会复炽,盼望有朝一日,形势会呈现转机。


  [9]“山水”句:山水,此代指中国。这句说,中国有雄图雄心的人,自古至今,相传不停。


  [10]“槛外”句:槛(jian),雕栏。这句说,(越王台)雕栏之外,时有电光旋绕,雷声不停。共隐括的含义,是借用《易经》丰卦所说:“雷电皆至,丰。”由于雷的威力大,电能发生黑暗,而雷电并至,故说“丰”(浩大)。


  扩展阅读:廖燕的简介


  廖燕(公元1644-1705年),初名燕生,字柴舟,曲江人。清初具有异端颜色的头脑家、文学家,因一介平民,既无显赫出身,又乏贤能奥援,以是生前身后,均少人知。待道光年间,阮元主修《广东通志》,其集已难寻觅。他终身潦倒,在文学上却颇有成绩。十九岁时补为秀才,在武水西筑“二十七松堂”埋头经史,攻古文词。


  廖燕著作颇丰,收辑为《二十七松堂集》,共十卷,包罗论、辩、说、记、序、文、函牍、传、墓志铭、杂著、疏、书后、词、诗等。合计文370篇(含卷一自序),诗551首。代表作是《金圣叹老师传》。廖燕多才多艺,善草书,如古木寒石,能戏曲。


  廖燕的散文充溢激烈的批驳社会的肉体:对程朱理学,他持批驳态度,揭破统治者“以梦愚天下后代”;
对科举制度,也持批驳态度,以为这套制度是为统治者胁迫头脑言论;
他号令文章用世,提出平民与人主对等,这在事先黑白常难得的。他的人物列传每每能写出传主的肉体气质;
山川游记情形联合,体现本人的特性;
小品文为所欲为,纵横自若。他对本人文章与统治者的抵牾有充沛的看法,并看到这是才是他所寻求的代价地点:“不遇之文,其文必佳,……佳者必传,是天将传吾文也。”近代以来,廖文的头脑外延越来越受研讨者的注重。


  廖燕也使清代岭南散文进入更高地步。此中“杂著”载杂剧《醉绘图》、《镜花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》等四种。此中《诉琵琶》是廖燕传奇中头脑性、艺术性的作品。


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